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《老炮儿》:解读“乡愁情节”在影片中的多层次表达及现实意义若希笔记

图片说明:《老炮儿》:解读“乡愁情节”在影片中的多层次表达及现实意义若希笔记,。

“老炮儿是文化,是精神,是一种原本拥有的被高速发展的社会环境逼退蚕食的人性本真。”


——导演管虎


01

“2015评分最高华语电影”

电影《老炮儿》是一部由著名导演管虎执导的剧情电影。该影片于2015年上映,上映后揽奖无数,话题热议度一度居高不下,最终摘得“2015评分最高华语电影”的桂冠。


在北京方言的语境中,“老炮儿”又被称作“顽主”,是指年轻时爱折腾,老了喜欢拎笼子遛鸟,但在自己的活动范围内,始终有一定话语权的人。


做为电影,《老炮儿》主要讲述了当年名震京城一方的顽主六爷被时代所抛弃后,与自己的几个老哥们固守着原来的处世方式,在胡同巷子里过着受人敬重、安乐闲逸的生活。后来因为儿子晓波被人私自抓起来,而“重出江湖”,带着自己的老哥们与以小飞为代表的“新顽主”对决的故事。




《老炮儿》海报


该影片是一部亲情和友情相互交织的故事片;也是一部剖析传统与现代对立、融解的时代片;但它更是一部带有浓重“乡愁情节”的怀旧电影。影片中,无论底色还是细节,处处都流露着创作者对“传统”的怀想与思索,因此,在《老炮儿》中,管虎最想表达的其实是一代人的“时代乡愁”。


今天这篇文章,我们就从三个层面分析“乡愁情节”在影片中的不同层次表达,并结合现代化发展中人们的遇到一些迷茫、问题,总结出两点现实意义,以便我们更好理解电影内涵,理解生活真谛。


02

“乡愁情节”在影片中的三个不同层次表达

华夏民族是最恋家的民族。“乡愁情节”、“故土情怀”是华夏民族融进血液里的记忆,也是艺术家创作思想的不竭源泉。沈从文立足湘西,创作了《边城》;路遥立足陕北,叙写了《平凡的世界》;余光中在海峡对岸,唱出了对祖国大陆的《乡愁》。影视领域,贾樟柯立足陕北拍摄了《山河故人》;韩寒定格亭林镇拍摄了《乘风破浪》,而管虎则借《老炮儿》从三个层面表达了他的“乡愁情节”。


①第一层表达:以北京胡同为背景的地域乡愁

单看《老炮儿》这个电影名字,以及它把空间背景定位在北京,定位在胡同,就已经可以判断这是一部带有“乡愁情节”的怀旧片。因为导演管虎在十二岁之前,曾一直住在老北京的胡同里,他有着长时间的胡同生活背景,对胡同及胡同文化有着深厚的感情,借电影来传达胡同特色,便是在表达自己的地域乡愁。


老北京胡同


在影片中,“得嘞”、“炸猫”、“敛吧敛吧”、“茬架懂吧”、“麻抓儿呢”等一系列京味十足的京腔首先跳进观众耳朵,以其独特的文化趣味,轻松调皮的传达胡同特色。


其次,胡同独有的四合院建筑风格进入观众眼帘,青砖红瓦,中国式规整的建筑风格,庭院格局欢都一溜的呈现;胡同巷子里,来往的三轮车车夫,自行车,修鞋补胎的小商贩展示着老北京式的烟火气。街头巷尾聚众聊天的老人,以豆浆油条这北京特色小吃为卖点的早餐摊子,活灵活现的展现着北京胡同特有的市井生活气息。传达着管虎对老北京的乡愁。


作家韩寒曾在采访中说:“小时候觉得很长的路回头一走很短,还是很喜欢故乡。”


月是故乡明。这种地域乡愁情节从儒家提倡的“落叶归根”理念,道家提倡的“返璞归真”哲学中,一路传承而来,沉浸在每一个华夏人的血液中。


②第二层表达:一代人的时代乡愁

一代人有一代人的记忆,一代人有一代人的处世规则。这是影片中“老顽主”与“小顽主”产生代际冲突的主要原因。导演管虎借这种冲突,想要表现的是对“老炮儿”那一代人的怀恋,他怀念那种真、那种坦诚。


用管虎自己的话说:“老炮儿是文化,是精神,是一种原本拥有的被高速发展的社会环境逼退蚕食的人性本真。”


因此,影片中六爷和他那帮兄弟便是这种“人性本真”的化身,他们代表着的其实是一代人共同的特点和处世方式。他们年少时也曾血气方刚、折腾不止;如今他们年老了,折腾不动了;但他们依旧保持着自己的赤子心,讲义气,重情感,任何时候都不放下自己的尊严。


影片中,六爷为灯罩儿缴罚金,把城管打灯罩儿的的那一巴掌拍回去,既是兄弟情谊的体现,也是在挽回兄弟的尊严;此外,搭救闷三儿以及最后一帮老兄弟聚到一起为他撑腰,这都是兄弟情义的体现,这些是那代人特有的纯粹真诚。




六爷的兄弟


这和以晓波朋友代表的新一代人的冷漠、自私形成鲜明对比。更显露出导演对那个时代,对那一代人的怀念。这种怀念被称作“时代乡愁”


③第三层表达:本民族的文化乡愁

“六爷”作为一个时代的典型形象,其身上体现着鲜明的中国传统文化价值观,尤其是儒家提倡的“仁义礼智信”精神,这正是影片所传达的文化乡愁。


六爷常挂在嘴边并一直奉行的“理儿”、“规矩”,符合传统文化精神,是人们华夏民族人们原始意识里潜藏的价值观,只是随着时代的发展,它们更多的被利益和欲望所冲淡。


影片中,六爷捐钱给求助学生郑虹是仁,怒斥起哄拍照让轻生者跳下来的人,是;兄弟之间互相挺身而出是义气的表现,冒着权威的威胁,把小飞爸爸的对账单寄到中纪委是气的表现;教育孩子跟长辈碰杯时,杯子要低一点,教育年轻人问路时要讲礼貌,都是的表现;和小飞说三天凑齐十万,如期做到是守诚的体现。


六爷


六爷以一种北京“老炮儿”的粗犷方式,践行着传统文化中的这些优秀精神,这是他在胡同中受人敬重的原因。影片传达这种“文化乡愁”,在快节奏的时代唤醒人们的集体记忆,促使观众在共情的同时,找到情感依托和文化归属感。


03

“乡愁情节”在影片中的多层次表达,有什么现实意义?

①引领观众在文化认同中实现自我精神建构

王莹在《身份认同与身份建构评析》中说:


“文化记忆是群体的“集体主义”记忆。在该文化记忆中寻觅自我存在过的痕迹,而怀旧便是这群体建构自我认同的方式。”


随着现代化的进展和时代的快速前进,人们在时代的潮流中紧追紧赶,力求在快速发展的社会中争取立足之地,却渐渐淡忘了原始记忆中的一些文化温情。影片通过多层次的传达大众所认同的乡愁情节”,能够唤起观众对传统文化的记忆,从而引领观众在怀旧的同时实现文化认同和自我精神建构。


②在“传统”与“现代”的对立和融解中,启发人们重新思考代际冲突

“社会转型是一个矛盾运动的过程,表现在价值观念系统的转变中,是新生的价值观念体系不断挑战、质疑和撼动原有的价值观念体系。”


在影片中六爷和晓波两代人之间就存在着一种观念体系的冲突,即代际冲突。六爷很爱晓波,但对儿子也有着很强的控制欲,他总希望孩子能按照自己的意愿来;而晓波对六爷有很大的误会,并且,因为代沟问题,他很看不惯六爷那一套处世方式,从某种程度上,他是看不上六爷的。


六爷和晓波


这种“传统”与“现代”之间的对立冲突,是具有普适性的,几乎存在每一代、每一对父子之间,解决之道无他,唯有通过沟通和理解消融。这是很多人都懂得但因为一直“端着”没有践行的道理。影片中,通过六爷和晓波两代人之间的对立、冲突及和解,启发观众学会沟通,重新审视冲突并尝试解决。


结语:

作为工业文明增速发展结果的现代性,在满足人们物质需求的同时,也带来了民众精神上的失衡。个体的认知焦虑与身份危机致使现代人不断寻求精神建构、文化认同。


电影《老炮儿》通过对“乡愁情节”的多个层次表达,向人们传递了纯粹的人性美,并实现了优秀传统文化的再传递,为观众提供了情感归属,有利于观众实现自我精神建构。



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